ESCUELAS HELENISTICO-ROMANAS
El periodo helenístico comprende
convencionalmente desde la muerte de Alejandro Magno en el año -323
hasta la conquista de Egipto por el Imperio Romano, en el año -30. Este
periodo se caracteriza por la extensión del mundo y la cultura griegas
debido a las conquistas de Alejandro Magno.
Este
importante cambio influyó decisivamente en la forma de pensar y de
afrontar las cosas de los griegos. Lo que antes estaba centrado en la
polis y sobre todo en Atenas, ahora se repartía por extensos lugares, y
los ciudadanos empezaban a considerarse cosmopolitas y no solo politas.
Los centros de influencia seguían siendo las ciudades, pero Atenas tenía
que compartir su importancia con Alejandría, Antioquia, Pérgamo o
Esmirna, ciudades que se esforzaban en atraer a todo el mundo cultural.
Los
filósofos de esta época de desentienden de la política y de sus deberes
ciudadanos que ya no entienden ni comparten y se esfuerzan en buscar
soluciones individuales para conseguir la felicidad al margen de la
colectividad. Por esto, a las escuelas que surgen en este periodo se las
ha llamado, a veces, escuelas de felicidad, porque lo que buscan es
precisamente conseguir la felicidad y compartirla con todos aquellos que
se acerquen por sus escuelas.
Las principales escuelas helenísticas fueron: Epicúreos, estoicos y escépticos. Además en esta época seguían funcionando la academia de Platón y el liceo de Aristóteles, y con el paso del tiempo surgió la escuela o movimiento neoplatónico de Plotino, que también se considera helenístico y quedaban además un nutrido grupo de sofistas.
Las principales escuelas helenísticas fueron: Epicúreos, estoicos y escépticos. Además en esta época seguían funcionando la academia de Platón y el liceo de Aristóteles, y con el paso del tiempo surgió la escuela o movimiento neoplatónico de Plotino, que también se considera helenístico y quedaban además un nutrido grupo de sofistas.
ESCUELAS MEDIEVALES
Tres tipos de "escuelas", tendrán el monopolio del saber en la Edad Media. Las escuelas monacales, las escuelas catedralicias y las escuelas palatinas.Estas ecuelas se centran en la relacion que hay entre la fé y la razón, En definitiva, unir filosofía y teología de una forma absoluta fue un extremismo corriente en la Edad Media, confundir que la fe deba ser razonable con el racionalismo de la fe. Cuestión que sólo es superada por Tomás de Aquino.
