NEOPLATONISMO

PLOTINO

El neoplatonismo representa la conclusión de la filosofía griega, no sólo porque es la última de las escuelas filosóficas del paganismo, sino porque recoge en la construcción de su sistema elementos derivados, además del platonismo y del neopitagorismo, también de los eleatas, del aristotelismo, de los estoicos y de los judeo-alejandrinos: expresión máxima del sincretismo de la edad alejandrina, y casi condensación de lo que la metafísica religiosa contenía, en acto y en potencia, la especulación anterior. 

Por ello, como sistematización de toda la filosofía religiosa del paganismo, el neoplatonismo se ha levantado como un contra-altar frente a la propagación de la doctrina cristiana, y convertido en puntal del paganismo y teología del politeísmo. En su historia deben distinguirse tres fases: 

                                                                 1) La alejandrino-romana (siglos II-III)
                                                                 2) La siria (siglos IV-V)
                                                                 3) La ateniense (siglos V-VI )

El estudio del neoplatonismo se centra en el análisis de los elementos generales más importantes de algunos de los representantes de esta corriente y se señalan también aquellos otros que ejercieron una influencia grande en el pensamiento cristiano cuya culminación es el Corpus Aeropagitum o Pseudo-dionisio. 

El Neoplatonismo se caracteriza también por lo siguiente:

•Interpretar las grandes doctrinas helenísticas a la luz del platonismo.

• Gran curiosidad por la sabiduría y las religiones orientales.

•Búsqueda continúa de la verdad y la salvación.

•Concepción de la realidad de tipo emanativo. 

•Concepción mística de la existencia humana.