ECLECTICISMO

Marco Tulio Ciceron

 

Del griego eklegein, “escoger”, es en filosofía la escuela de pensamiento que se caracteriza por escoger sin principios determinados concepciones filosóficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las demás escuelas que se asumen que pueden llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgánico.

el Eclecticismo se produjo en Grecia a partir del siglo II a. C. Ciceron defiende las ideas innatas, la doctrina platonica sobre el alma, la concepcion de la naturaleza de Aristoteles entre otras.

El eclecticismo se presenta como la FILOSOFIA DEL SENTIDO COMUN. como aspectos positivos del eclecticismo se defiende la verdad y se busca la conciliación y como aspectos negativos esta la perdida de la identidad y que siempre hay un concepto contrapuesto a la verdad. 

  En América Latina, el eclecticismo surge en la segunda mitad del siglo XVII; se utiliza y amplía en los albores del siglo XIX. Desde la introducción de la filosofía moderna en América al proceso de emancipación política y mental, aparecen en la región grandes pensadores electivos: Juan Benito Díaz de Gamarra y Francisco Javier Clavijero, en México; José Agustín Caballero y Félix Varela, en Cuba; Francisco Javier de Santa Cruz y Espejo, en Ecuador, y Cayetano Rodríguez y Elías del Carmen Pereyra, en Argentina, quienes a través de su postura filosófica electiva contribuyeron a la creación de una identidad común en el habitante novohispano.

Estos autores utilizan la filosofía ecléctica en dos niveles: 

a) como METODO de apertura para la enseñanza y divulgación de las nuevas teorías científicas y filosóficas. 

Esto significó una apertura para la realización de las reformas educativas en las distintas universidades de la región, en cuyo interior es notoria la presencia de la filosofía moderna de la Ilustración, el cartesianismo y el experimentalismo científico.

b) el IDEOLOGICO este nivel es el de mayor trascendencia en Latinoamérica. 

En el mismo siglo XVIII se sientan las bases para realizar la formulación de la toma de conciencia del racionalismo nacional.